「縁日」といえば、出店が立ち並ぶにぎやかな様子を 思い浮かべる方が多いのではないでしょうか？ 「縁日」とは、神仏に縁がある日に参詣すると、 特に御利益があると信じられ、 たくさんの人がおまいりをする日を指します。 そしてその参詣客を目当てに、 たくさんの出店が立ち並ぶようになったそうです。 一方「お祭り」は豊作の感謝や祈り等で、 踊りや神輿などがよく

爽やかな夏の味覚、ミョウガ（茗荷）。 「物忘れする」という言い伝えは、仏教と関わりがあるとも言われています。 お釈迦様の弟子、周利槃特（しゅりはんどく）は、 自分の名前も覚えられないほど物覚えの悪い人で、 托鉢の際は、名前を書かれた布を背負っていたそうです。 そんなある日、お釈迦様は、自分の愚かさを嘆く彼に、 ほうきを与え「塵を払い、垢を除かん」と唱えながら

阿弥陀如来や薬師如来、観音菩薩に弥勒菩薩。 すべて仏様であることには変わりないのですが、 実はそれぞれ異なり、姿形にも特徴があります。 まず「如来」は、すでに悟りを開いた仏様で、 衣をまとっただけの質素な姿が基本です。 一方「菩薩」は、まだ悟りを開く前、修行中で王子だった頃の お釈迦様の姿が原形となっているので、冠や首飾りなどの装飾品を 身につけています。

寺院の門のことを「山門」というのは、なぜでしょうか？ 平安時代に開かれた真言宗などの密教では、 山岳地帯に多くの寺院が建てられました。 そのことから後に、「〇〇山▢▢派△△寺」など、寺院の名前 の前に「山号」が付けられるようになりました。 寺院の表門を総称して「山門」と呼ぶのもそのためです。 また、「山門」は「三門」と書くこともあります。 「三解脱門」の略

日本の伝統的な料理形式のひとつ、「精進料理」は、 仏教とともに中国から伝来したとも言われています。 仏教における戒律に基づき、殺生を避け肉や魚などを使用せず、 野菜・豆類など植物性の食材を調理したものとして知られ、 和食文化の発展にも大きく影響を与えています。 また、ベジタリアンやヴィーガン（卵・乳製品・はちみつ等も口にしない完全菜食主義者） が世界的に増加して

日本のお墓の歴史は古く、縄文時代には既に埋葬の習慣があったことが 確認されています。 その後、権力者を埋葬する大規模な古墳が作られ、 平安時代には公家や豪族や高僧などが亡くなると、 仏教に基づく供養塔・五輪塔などを建てられるようになりました。 その後、庶民が墓石を建てる習慣は戦国時代の畿内に始まり、 檀家制度とともに江戸時代に一般的に広まっていきました。

通夜や葬儀に参列する際に持参する香典袋の表書きは、 なぜ薄墨で書くのでしょうか？ 昔の日本では、文字を書く際は硯で墨を擦って筆で書いていましたよね。 はっきり文字が読み取れるような濃さに墨を擦るには、 意外に時間がかかります。 薄墨は、訃報に際して急いで駆け付けたために、 じっくり墨を擦る時間がなかった、ということを 表しているとされています。他にも、

神社やお寺にお参りする時に用意する「お賽銭」。 その意味は、実はそれぞれで違うと言われています。 まず神社では、お参りの際に鈴を鳴らしますよね。 鈴を鳴らすのは、その清々しい音色で参拝者を敬けん な気持ちにするとともに、参拝者を祓い清めるためとされています。 その後、神社に日頃の感謝の気持ちを伝えるためにお賽銭を納めます。 お寺でも、まずは鰐口（わにぐち）を鳴ら

「花手水（はなちょうず）」をご存じでしょうか？ 本来の「花手水」は、花や草木の露で手を清めることを意味するものなのですが、 最近ではお寺や神社にお参りする際に 手や口を清める手水舎（ちょうずや）の手水鉢を、 色とりどりの季節の花などで飾ったものを 「花手水」と呼ぶようになりました。 ウイルス感染拡大防止の観点から手水の使用を控える寺社が多くなる中、 参拝者

日本を代表する文学作品「源氏物語」の作者 紫式部は、 平安時代中期の歌人です。 その墓所は京都市にありますが、 隣には平安初期の文人・歌人である小野篁(おののたかむら)のお墓があります。 活躍した時代が全く違う二人のお墓は、なぜ並んで建てられているのでしょう？ 実は紫式部は、貴族たちの恋愛模様を赤裸々に描いた「源氏物語」を書いたことで、 地獄に落ちたと言われてい